"Небеса обетованные" (1991)

Оригинал взят у galina_guzhvina в С "Небес Обетованных" на Землю

Кинопоиск

Вчера после просмотра этого фильма (причем так получилось, что раньше я его не видела, поэтому эксперимент вышел чистым, никакие призмы пронесенных через годы предубеждений мне при этом не мешали) я задалась простым вопросом: а что от него останется в сухом остатке лет этак еще через двадцать, когда очевидцы содома девяностых либо вымрут (если находились в те поры в сознательном возрасте), либо за давностию лет позабудут вкус эпохи?

Разумеется, останутся великолепная актерская игра советского разлива и прекрасная режиссура от народного фильмотворца. Но что будет внятно зрителю из этого безумно запутанного клубка социальных и исторических смыслов, подтекстов, намеков, аллюзий, символов и аллегорий, так восхищавших в свое время советского же разлива интеллигенцию и составляющих, по большому счету, основной интерес "Небес обетованных"?

Ведь что перед нами? - Старая, как мир (ну или, по крайней мере, как христианская религия), история о кучке людей, выброшенных на задворки жизни и обреченных на самое маргинальное существование, которое, впрочем, им тоже не гарантировано, поскольку сильные мира сего социально неблагонадежный элемент не жалуют и истребляют, как могут - если не сам элемент, то среду его обитания, что, по сути, сводится к тому же. Между тем именно эти люди, эти самые clochards célestes (нищие, коих есть царствие небесное) представлены как носители не только яркой человеческой индивидуальности, но и истинной гуманности и высших проявлений человеческого благородства. Надеяться им не на что, кроме как на помощь с небеси и на восстановление где-то там, не на этой Земле, не в этой жизни попранной справедливости. Нищие, паяцы, провидцы, святые. Пестрая смесь лоскутьев одежд и черт изможденных лиц. Тема общечеловеческая, не раз поднятая и разработанная в классике (Двор чудес у Гюго, Двор отбросов у Марка Твена, да что там - любой плутовской роман может похвастаться описанием какой-нибудь из разновидностей этого феномена, истоки которого находятся, вне сомнения в традиции коммун первых христиан)...

Так вот. Я очень боюсь, что по прошествии лет от фильма останется лишь этот поверхностный смысл. Поскольку такая сущность, как советский народ, по которому бульдозером (а, на самом деле, танками) проехали реформами девяностых, а потом на том же месте построили фабрику по производству презервативов, чтоб окончательно добить и потенциальное потомство - эта сущность останется в культурологии разве что в виде абстракции. Слишком уникальное было явление, слишком недоступное ни разу не окунувшемуся в тему уму (отсюда полное непонимание советского иностранцами). И это соображение - самое страшное мое впечатление от фильма. Гениального фильма. Слишком умного, сложного и человечного для последующих поколений. И поэтому, боюсь, обреченного на забвение, как обречены на него и наших душ золотые россыпи.

Сообщение модератора
Рецензия опубликована вне очереди как поощрение за третье место предыдущей публикации автора в рейтинге популярности на начало апреля.