Оригинал взят у dm_bondarenko в "Декалог 1" (1989)
Кинопоиск
Почему люди умирают?
1989 год – год крушения социализма в Восточной Европе. В этом году польская «Солидарность» смогла выйти на легальную политическую сцену. Про что же нужно было снимать польским режиссерам фильмы в этом году? Про героических борцов с режимом? Еще малоизвестный на тот момент на Западе польский режиссер Кшиштоф Кесьлевский, ненавидевший политику, решил снять фильм из 10 серий про жителей обычного варшавского многоквартирного дома в котором не будет ни грамма политики.
Первая новелла «Декалога» затрагивает традиционный вопрос взаимоотношения науки и религии. В 1980х годах на Западе массовым ходом шла компьютерная революция, которая докатилась и до стран Восточной Европы. Компьютер стал казаться (а сейчас еще больше, когда уже начал развиваться искусственный интеллект) ответом на все вопросы – просто вбей в него любой вопрос и получишь на него ответ.
Один из героев первой новеллы – адепт компьютерной революции. Он считает, что компьютеризация является панацеей от всех проблем и назревших вопросов. В этом же духе он воспитывает своего сына, который начинает потихоньку проникаться духовными вопросами. Мальчик начинает спрашивать у отца про душу, смерть, а отец начинает разъяснять ему эти вопросы с научной точки зрения, но это звучит очень сухо.
Тетя мальчика отражает иную сторону – религиозную. Она пытается объяснить мальчику сущность Бога, коей, по ее мнению, является любовь. Тетя пытается показать мальчику иную сторону, пригласив его на уроки религиозного воспитания, коим, несмотря на видимое согласие, начинает противиться отец мальчика.
Но на самом деле жизнь намного сложнее, чем спор между религией и наукой, и в ней невозможно ничего полностью предугадать или рассчитать ни с помощью Библии, ни с помощью компьютера, и герои новеллы поймут это.
Самое ценное в «Декалоге», как и во всех иных фильмах Кшиштофа Кесьлевского то, что он не пытается навязать зрителю свою точку зрения, а просто снимает фильмы на интересные ему тематики и оставляет ответы на совести зрителя. Начните, как и я, смотреть «Декалог» и попробуйте найти свои ответы на вопросы, поставленные режиссером.
Спасибо.
ОтветитьУдалитьГодар сказал, что заявление о неучастии в политике является политическим заявлением. Говорят также, что нельзя быть вне политики и если ты не занимаешься политикой, то политика занимается тобой. Я же считаю, что отдельной сферы деятельности как политика вообще не существует. Это название придумано для успокоение совести.
УдалитьКесьлевский показывает, что жизнь сложнее науки и религия здесь выступает ответом на поставленные вопросы. Главный герой громит амвон в строящемся костеле. Да, тем самым он демонстрирует ненависть к Богу, но до этого он вообще не признавал его существование.
в нашей стане года так до 2011-го можно было не ругать действующего руководителя. И вроде как ты был аполитичным и жизнь была не очень плохая.
УдалитьНо потом нынешнее государство само объявило себя наследником советской власти. И их стало невозможно не ругать.
Если раньше и те кто за 1917 и те кто за 1991 могли говорить что президент "их" и что все неплохо, то теперь или так или так.
Спасибо за ценное дополнение.
ОтветитьУдалить