Показаны сообщения с ярлыком m_ignatieva. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком m_ignatieva. Показать все сообщения

четверг, 26 января 2017 г.

"О людях и богах" (2010)

Оригинал взят у m_ignatieva в О людях и богах

Кинопоиск


Obra vista
Техническое исполнение фильма, взятое в отдельности от его сюжета, уже многое сообщает о замысле и философии режиссёра. Спецэффекты, особенности музыкального оформления, ритм движения камеры — всё это может больше рассказать о смысле фильма, чем его сценарий: ведь и лицо бывает намного правдивей и красноречивее, чем слова, произносимые языком.

Пока тянутся первые десять минут фильма «О людях и богах», трудно избавиться от ощущения, что смотришь документальный фильм. Для поклонников Ромера это — привычное присутствие, в задней доле мозга знакомо жужжащее по-французски. Obra vista, швы наружу — так можно было бы перевести суть архитектонического приёма, при котором стройматериалы остаются на виду, без отделки. Незабелённые и непокрашенные кирпичи, например, торчащие трубы, металлоконструкции, неотделанный бетон со следами опалубки. Этим термином можно определить и технику фильма «О людях и  богах».

понедельник, 19 декабря 2016 г.

"Агора" (2009)

Оригинал взят у m_ignatieva в ЯРМО ДЛЯ ИСКУССТВА

Кинопоиск

«Нельзя от картин требовать того, что Вы требуете. Это жанр, а жанр надо брать на одну мерку: искусен он или нет? Какие же тут проводить направления? Этак оно обратится в ярмо для искусства и удавит его, как быка давит веревка, привязанная к колесу».
Лесков

На днях вручали главные призы Испанской академии искусств и кинематоргафии, "Гойя". Фильм Аменабара «Агора» проиграл «Камере 211», что, при своем предубеждении к испанскому кинематографу, я, скорее, склонна оценивать как победу шила над мылом. Сам, что ли, испанский воздух оглупляет? Даже умник Вуди Аллен, забираясь с камерой в Барселону, резко теряет ориентацию и поддается чарующим наплывам этого города, отчего, кроме придурковатой любующейся физиономии режиссера, в осадке ничего не остается. Ведь для того, чтобы заставить любоваться, нужно уметь отстраниться и как бы невзлюбить собственную расслабленность (иногда это хорошо получается у Альмодовара).

воскресенье, 6 ноября 2016 г.

"Серьезный человек" (2009)

Оригинал взят у m_ignatieva в ИОВ БЕЗ ПРИЗНАКОВ ВЕЛИЧИЯ. О фильме братьев Коэнов «Серьезный человек»

Кинопоиск

Весь фильм, по первому впечатлению, представляется набором комических ситуаций и уморительных мимических секвенций. Но по размышлении приходишь к тому, что это хорошее умное кино. Вот о чем.

Вначале суеверно-правоверная еврейская жена убивает старика, будучи уверена, что он призрак. То есть не только неверно интерпретирует божественные знаки, но своим действием доказывает самое бессмысленность человеческих позывов к подобной интерпретации. Все последующее действие фильма – череда неприятностей, выпавших на долю университетского профессора, и его попытки найти им обоснование в божественном промысле. Консультации у знатоков (раввинов) – приводят к одному: промысел есть, но понять его невозможно. В центре внимания оказывается современный, и потому лишенный признаков величия, Иов.

четверг, 6 октября 2016 г.

Ларс фон Триер

Оригинал взят у m_ignatieva в фон триер и божественное

У Фон Триера есть, по крайней мере, три религиозных фильма: «Рассекая волны», «Антихрист» и «Меланхолия».

В первом речь идет о любви, во втором о природе зла, в третьем о конце света.

Во всех трёх действует один и тот же приём: разоблачение метафоры, или доведение до абсурда некоего догматического понятия, с тем чтобы посмотреть, что из этого получится.

В «Рассекая волны» таким догматом является «Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15. 13). Героиня отдаёт свою плоть на растерзание мужланам и тем спасает своего мужа. Для нее, единственным даром которой является вера (слова самой героини), удостоверение и свидетельство этого дара – чудотворная сила страдания. Грех не грех, поскольку убивает дающего и воскрешает принимающего. Спасение в этом фильме отождествляется с физическим исцелением, которое приходит за счёт использования пороков других людей. Не вера в традиционном смысле, но одержимость, в том же смысле.